Batumelebi

რუსეთის სამთავრობო წრეებში განიხილეს რუსეთის ფედერაციაში მცხოვრები 100 000-მდე სომხის ტრანსპორტირების შესაძლებლობა სომხეთის საპარლამენტო არჩევნებში მონაწილეობის მისაღებად. მათი მობილიზაციის მიზანია მოქმედი პრემიერ-მინისტრის, ნიკოლ ფაშინიანის წინააღმდეგ ხმის მიცემა.

ამის შესახებ სომხური მედია ინფორმაციას Reuters-ზე დაყრდნობით ავრცელებს. თვის მხრივ ეს ინფორმაცია ეფუძნება ხუთ დასავლელ დაზვერვის ოფიცერთან ინტერვიუებსა და დოკუმენტებს.

ხუთი წყაროს ცნობით, რუსი ოფიციალური პირები ბოლო თვეების განმავლობაში განიხილავდნენ რუსეთში მცხოვრები სომხების ფაშინიანის ოპონენტისთვის ხმის მისაცემად გაგზავნას სომხეთში.

სამი დასავლელი ჩინოვნიკის თქმით, მოსკოვის ფავორიტი კანდიდატია სამველ კარაპეტიანი – მილიარდერი, რომლის წინააღმდეგაც მიმდინარეობს  გამოძიება. კარაპეტიანს ბრალად ედება მთავრობის დამხობისკენ მოწოდება.

სომხეთში არჩევნების წინა პერიოდში რუსეთის მოცულია პრორუსი კანდიდატების სასარგებლოდ დეზინფორმაციულ კამპანიებით. პარალელურად დამუშავდა რუსეთში მცხოვრები ათიათასობით სომხის ტრანსპორტირების სქემას არჩევნებზე გავლენის მოხდენის მიზნით.

დაზვერვის ოფიცრების თანახმად, კრემლმა ჯერ კიდევ ოქტომბერში შექმნა დანაყოფი სახელწოდებით – „სტრატეგიული თანამშრომლობისა და პარტნიორობის დეპარტამენტი“. ოთხი წყაროს ცნობით, სწორედ ეს დეპარტამენტი უწევს ზედამხედველობას სომხეთში გავლენის ოპერაციას.

სომხეთში საპარლამენტო არჩევნები 7 ივნისს იმართება. რუსეთი ღიად ესხმის თავს სომხეთი პრემიერის, ნიკოლ ფაშინიანის გუნდის პროევროპულ მისწრაფებებს. ემუქრება, როგორც რუსეთის ბაზრის წვდომის შეზღუდვით, ისე შეფარული სამხედრო აგრესიით.

არასრულწლოვანი შშმ გოგონას დედა, ნინო კალანდია ამბობს, რომ შვილის საპენსიო ანგარიში დაუყადაღა.

ნინო კალანდიას, „ლიბერთი ბანკში“ დაყადაღებული აქვს მისი პირადი ანგარიშებიც, რადგან გასულ წელს ე.წ „გზის გადაკეტვის“ გამო 5000 ლარით არის დაჯარიმებული.

„დღეს დააყადაღეს ჩემი შშმ შვილის საპენსიო ანგარიში, რომელიც ჩემ სახელზეა, რადგან ჩემი შვილი არის არასრულწლოვანი. მათ არ აქვთ იმის უფლება, რომ შშმ ადამიანის საპენსიო ანგარიში დააყადაღონ, მაგრამ მაინც დააყადაღეს.

ბანკში მივედი ცნობა, რომ ამეღო დაყადაღებული ანგარიშის შესახებ, მითხრეს, რომ 20 ლარი ღირს ამ ცნობის გაცემა. ანუ, შშმ პირებს ცნობაში სთხოვს ბანკი 20 ლარს“- ამბობს ნინო კალანდია ვიდეოში, რომელიც დღეს, 29 მაისს გაავრცელა ფეისბუქზე.

ნინო კალანდია „ბათუმელებთან“ ამბობს, რომ აპირებს გაასაჩივროს ბავშვის საპენსიო ანგარიშის დაყადაღება.

„ბავშვებს, რომელთა სიცოცხლე საფრთხეშია წამალს არ აძლევენ და არც ის მიკვირს, რომ ჩემი შშმ შვილის ანგარიში დააყადაღეთ, მაგრამ როგორ ბედავთ და ამბობთ, რომ ამ ქვეყანაში ყველაფერი კარგად არის, რომ თქვენ ამ ქვეყნის მოქალაქეებზე ზრუნავთ და ეკონომიკური მაჩვენებლით ევროპაში პირველ ადგილზე ვართ? ამის თქმას როგორც ბედავთ საერთოდ“- მიმართავს ის „ოცნების“ ხელისუფლებას.

_____________

მთავარ ფოტოზე: ნინო კალანდია შვილთან ერთად/facebook

შსს-ს ინფორმაციით, დააკავეს პირი, რომელმაც სწრაფი ჩარიცხვის აპარატებით 7 000 ლარის ყალბი კუპიურა ჩარიცხა.

„გამოძიებით დადგინდა, რომ  ბრალდებულმა, სხვადასხვა დროს, რუსთავში, დიდი ოდენობით მატერიალური სარგებლის მიღების მიზნით, სწრაფი ჩარიცხვის აპარატებში, ფულადი თანხის ნაცვლად ყალბი კუპიურები  მოათავსა, რის შედეგადაც კომპანიას 7 000 ლარზე მეტი ქონებრივი ზარალი მიადგა.

სამართალდამცველებმა ჩატარებული საგამოძიებო მოქმედებების, მათ შორის ბრალდებულის პირადი ჩხრეკის შედეგად, ყალბი კუპიურები ნივთმტკიცებად ამოიღეს“.

ამავე წყაროს ცნობით, გამოძიება სისხლის სამართლის 180-ე მუხლით მიმდინარეობს, რაც 7 წლამდე თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს.

სურსათის ეროვნული სააგენტოს ცნობით, ცნობილია ქუთაისში მდებარე კვების საწარმოდან აღებული საკვების ნიმუშების ლაბორატორიული ანალიზის შედეგები, რომელიც ადასტურებს, რომ საკვები არ შეესაბამება დადგენილ მოთხოვნებს.

სააგენტოს ცნობით, უწყებამ 36 ადამიანის საკვებისმიერი ინტოქსიკაციის შესახებ შესახებ მიიღო ინფორმაცია და სწორედ ამის საფუძველზე განხორციელდა არაგეგმური კონტროლი შპს „ფუდ გალერი საქართველოში“, რომელიც ქუთაისში მდებარეობს.

სააგენტოს ცნობით, მოქალაქეებმა მიწოდების სერვისით შეიძინეს ე. წ. დიეტური კვების მენიუ, კერძოდ, შპს „ფუდ გალერის“ მიერ მომზადებული: ბრინჯი ქათმით, ომლეტი, ბოსტნეულის კოქტეილი ქათმით და ტირამისუ.

„დადგინდა, რომ უზბეკური ფლოვი, ომლეტი სოკოთი, ბოსტნეულის კოქტეილი, ტირამისუ და ქათმის ფილე (ნედლი) არ შეესაბამება დადგენილ მოთხოვნებს, კერძოდ, აერობული მიკროორგანიზმების გადაჭარბებული ოდენობა აღმოჩნდა უზბეკური ფლოვის, ომლეტის (სოკოთი), ბოსტნეულის კოქტეილისა და ტირამისუს ნიმუშებში; გარდა ამისა, გამოვლინდა ოქროსფერი სტაფილოკოკი და კოლიფორმული ბაქტერიები“ – იუწყება სურსათის ეროვნული სააგენტო დღეს, 29 მაისს.

სააგენტოს ცნობით, საწარმოში გამოვლინდა კრიტიკული შეუსაბამობები, რის გამოც ბიზნესოპერატორს შეუჩერდა საწარმოო პროცესი და დაჯარიმდა კანონმდებლობის შესაბამისად. ამავე დროს, საწარმოს დაევალა სამუშაო ზედაპირების, მოწყობილობების, აღჭურვილობების რეცხვა-დეზინფექცია და ნიმუშების აღება; პერსონალის ჯანმრთელობის მდგომარეობის კონტროლი და ლაბორატორიული კვლევის ჩატარება.

„S.aureus (ოქროსფერი სტაფილოკოკი) პირობით-პათოგენური მიკროორგანიზმია, რომლის მატარებელია ჯანმრთელი ადამიანების 20-25%, ასევე გვხვდება ცხოველთა კანსა და ლორწოვანზე. ჩვეულებრივ პირობებში მიკრობი არ იწვევს დაავადებას, მაგრამ დაბინძურებული სურსათის ოთახის ტემპერატურაზე დაყოვნებისას მიკრობი მრავლდება, გამოიმუშავებს ტოქსინს (ენტეროტოქსინი) და იწვევს სურსათისმიერ დაავადებას (გასტროენტერიტი ან ნაწლავის ლორწოვანის ანთება).

მიკრობის გამრავლებასა და ტოქსინის გამომუშავებაზე ზეგავლენას ახდენს:

სურსათის არასათანადო თერმული დამუშავება; ჯვარედინი დაბინძურება (სურსათის დამუშავების პროცესებს შორის არასათანადო რეცხვა/დეზინფექციის ჩატარება, მაგ: ახალი ხორცის დამუშავების შემდგომ იგივე დასაჭრელი დაფის გამოყენება სხვა სახის სურსათის დასამუშავებლად); სურსათის არაერთგვაროვნების პრინციპის დარღვევა (მაგ: კვერცხის და სალათის ერთ სივრცეში განთავსება); პერსონალის არასათანადო ჰიგიენის პრაქტიკა“ – წერს სააგენტო.

ახალგაზრდა აქტივისტები – თაკო სურმანიძე და ნონა მირზოევა ამბობენ, რომ ბსუ-ს პროფესორმა, ნანი გვარიშვილმა მათზე იძალადა. აქტივისტები დღეს, 28 მაისს, ბათუმის სახელმწიფო უნივერსიტეტთან პეტიციაზე ხელმოწერას აგროვებდნენ – „მიეცი წამალი ბავშვებს“.

თაკო სურმანიძის თქმით, ბსუ-თან განსაკუთრებული აქტივობა დაფიქსირდა და დაახლოებით 40 წუთში 300-მდე ხელმოწერა შეგროვდა. ამ დროს გამოვიდა უნივერსიტეტიდან პროფესორი, ნანი გვარიშვილი მეუღლესთან და კიდევ ერთ პირთან ერთად.

„ამ ქალმა თითის ქნევით დამიწყო ჭკუის სწავლება და ყვირილი, რომ არაფერი არ ვიცი, რძე არ შემშრობია და სახელმწიფომ ძალიან კარგად იცის, ვინ უნდა დააფინანსოს.

ამ აგრესიის გადაღება დაიწყო მობილური ტელეფონით ჩემმა მეგობარმა, ნონა მირზოევამ. ქალბატონი კიდევ უფრო გაღიზიანდა, როცა შენიშნა, რომ უღებდნენ და პირდაპირ ხელში სწვდა ნონას, მას ხელიდან დააგდებინა ტელეფონი… ამიტომაც შეწყდა ვიდეოს ჩაწერა.

ამის შემდეგ ხელზე რამდენჯერმე დაარტყა ამ პროფესორმა ნონას და თან ორივეს გვლანძღავდა,“ – უთხრა „ბათუმელებს“ თამარ სურმანიძემ.

ვიდეო, რომელიც აქტივისტებმა მოგვაწოდეს, მკაფიოდ ჩანს, როგორ აგდებინებს პროფესორი ნანი გვარიშვილი ახალგაზრდა აქტივისტს ხელიდან მობილურ ტელეფონს. ამ ინციდენტის შემდეგ პროფესორი უნივერსიტეტის დაცვის სამსახურს მიმართავს: „ვინ მისცა უფლება ენის გრძელების?“ მას აქტივისტები ეუბნებიან: „ხელით შეგვეხეთ“.

ნანი გვარიშვილი ბათუმის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ასოცირებული პროფესორია. იგი ბიოლოგიის დარგობრივ დეპარტამენტში მუშაობს. „ბათუმელები“ დაუკავშირდა ნანი გვარიშვილს:

„გამოდის, რომ ძალიან ცუდად უყურეთ ვიდეოს… ნახეთ, როგორ იქცევიან ახალგაზრდები? მე მათ ხუთჯერ ვთხოვე, რომ არ გაქვთ უფლება გადაღების, ისინი მომმართავდნენ შენობით და თავხედობით, არაკომპეტენტურობა ლამაზი ნათქვამია კიდევ.

მე რომ მიღებ, არ უნდა მკითხო, გადამიღო თუ არა? თუ თქვენც ასე ფიქრობთ?“ – გვითხრა ნანი გვარიშვილმა. მან აქ სატელეფონო საუბრის შეწყვეტა ამჯობინა.

აქტივისტებმა უკვე მიმართეს შსს-ს.

დაიწყო თუ არა გამოძიება? – „ბათუმელები“ ამ კითხვით დაუკავშირდა შსს-ს პრესცენტრს.

პასუხის მიღების შემთხვევაში ინფორმაცია განახლდება.

თუთა ჯგუშია გარდაბნის მუნიციპალიტეტში, სოფელ მარტყოფთან ახლოს ცხოვრობს. ამ დასახლებას „მზიურის აგარაკებს“ ეძახიან. 25 მაისს თუთა ჯგუშიას კარ-მიდამოს მესამედი მოვარდნილმა წყალმა წაიღო.

როგორც თუთა ჯგუშია „ბათუმელებთან“ ამბობს, მდინარის კალაპოტი მისი საცხოვრებელი სახლიდან ხუთ მეტრშია უკვე და კიდევ ერთი წყალმოვარდნის შემთხვევაში, მისი სახლი, შესაძლოა, მდინარემ მთლიანად წაიღოს.

„აქ არის ლოჭინის შენაკადი, ნორიოს ხევი ჰქვია ამ მდინარეს, რომელიც საერთოდ არ ჩანს ხოლმე, მაგრამ გაზაფხულობით იცის უეცარი მოვარდნები.

ეს არ ყოფილა წყალმოვარდნის პირველი შემთხვევა, მაგრამ თუ წინა წლებში 7-8 წელში შეიძლება მომხდარიყო წყალდიდობა, ახლა, ეს პროცესი გახშირებულია, რადგან მოსახლეობამ გაჩეხა ხეები მდინარის ნაპირებთან, ქვა-ღორღიც ამოიღეს სამშენებლო მიზნით.

ალაგ-ალაგ, ვისაც პატრონი ჰყავდა, გაბიონები გააკეთეს და შეავიწროვეს კალაპოტი. მხოლოდ ჩემი კარ-მიდამოს წინ არის გასაკეთებელი გაბიონები. ამიტომ, როცა მდინარე მაღალი წნევით მოდის, ჩემი სახლის წინ იშლება და მიაქვს ჩემი ეზო. ჩამოაქვს მოჭრილი ხის ფესვები და ქვა-ღორღიც.

ეს ბოლო სამი წელია, რაც ძალიან გახშირდა წყალმოვარდნები გაზაფხულობით. მაის-ივნისში ხდება ძირითადად. ორი წლის წინ იყო პირველი შემთხვევა ჩემთან, როცა ეზოს მესამედი წაიღო წყალმა. ამა მოვარდნაზეც წაიღო ეზოს მესამედი, კიდევ“ – ამბობს თუთა ჯგუშია.

თუთა ამბობს, რომ გარდაბნის მერიას ჯერ კიდევ ორი წლის წინ მიმართა და ითხოვდა გაბიონების აშენებას მდინარის კალაპოტთან, თუმცა არც მერიას და არც სხვა შესაბამის უწყებას ეს პრობლემა დღემდე არ მოუგვარებია.

„როცა პირველად წაიღო ეზოს ერთი მესამედი, მაშინ დავრეკე გარდაბნის გამგეობაში და გადამამისამართეს ინფრასტრუქტურის სამინისტროში, იმათ უნდა გაგიკეთონ ნაპირსამაგრი გაბიონებიო.

მაშინ შევიტანე განცხადება ინფრასტრუქტურის სამინისტროში და როგორც მეუბნებოდნენ, პროექტიც მომზადდა, მაგრამ მისი განხორციელება არ მიმდინარეობდა. კვირაში ერთხელ ვრეკავდი სამინისტროში. ბოლოს დავრეკე დეკემბერში და მითხრეს, რომ მთავრობის ადმინისტრაციას უნდა გავუგზავნოთ პროექტი და იქიდან რომ დაგვიბრუნდება, მერე გამოცხადდება ტენდერი, შეირჩევა კომპანია და დაიწყებენ ნაპირსამაგრ სამუშაოებსო.

შემდეგ იყო მიზეზები, – „ასე უცებ არ ხდება“, „ბიუჯეტი არ გვაქვს გათვალისწინებული“, „მომავალი წლისთვის გადავდეთ“ და ასე შემდეგ.

ახლა უბრალოდ იმიტომ ავტეხე განგაში, რომ სახლამდეა მოსული მდინარე, საძირკვლიდან ხუთ მეტრში. ერთი წვიმაა საკმარისი, რომ დარჩენილი ნიადაგიც გამოაცალოს და სახლიც წაიღოს“- ამბობს თუთა ჯგუშია.

მისი თქმით, როცა 24 მაისს იყო წყალმოვარდნები და მდინარემ ხეები მოგლიჯა, ადგილობრივებმა დარეკეს სამაშველოში, მოვიდნენ წარმომადგენლები და დააფიქსირეს მეწყრული პროცესი, „თუმცა შემდეგ, მონიტორინგი აღარ ყოფილა“- ამბობს თუთა.

„მე სამსახურში ვიყავი როცა მდინარე მოვარდა და მე და ჩემს შვილს, ასეთი მდგომარეობა დაგვხვდა ადგილზე. სახლის იქეთ ყველაფერი წაღებულია. დავრეკე 112-ში, გარდაბნის მაჟორიტარსაც დავურეკე, მოვიდა პოლიცია, სამაშველოც და შეადგინეს ოქმი. ჩემ თვალწინ დაურეკეს რწმუნებულს, მერს და მითხრეს, რომ დილას, ანუ 26 მაისს, ტექნიკას გამოუშვებდნენ და მიიღებდნენ შესაბამის ზომებს. თუმცა, ამის შემდეგ არავინ გამოჩენილა“ – ამბობს თუთა ჯგუშია.

როცა ხეები იჭრებოდა ან ინერტულ მასალას იღებდნენ მდინარიდან, თუ ჰქონდა ამაზე რეაგირება გარემოს ზედამხედველობის ინსპექციას ან მერს მაგალითად და თუ არა, რატომ? – ვკითხეთ მას.

ის ამბობს, რომ გარემოს ხელყოფის ფაქტზე მისმა მეზობელმა მიმართა შესაბამის უწყებებს, თუმცა საფუძვლიანი მოკვლევა არ ჩატარებულა.

„ერთი მეზობელია, რომელიც ბოლო რამდენიმე წელია მიმართავს სახელმწიფოს ამ ინერტული მასალების ამოღების გამო, მაგრამ არ ვიცით, ვინ მიდის ტრაქტორებით და ვინ იღებს ამ მასალებს.

ამის გამოა, რომ მდინარე გვივარდება. ერთ ღამეში, თხუთმეტ წუთში წამოვიდა იმხელა ნიაღვარი, რომ ბავშვთან ერთად მომიწია წამოსვლა, შემეშინდა.

წელსაც ვითხოვდი მიეღოთ პრევენციული ზომები, მაგრამ პასუხი ვერ მივიღე. „პროცედურებია გასავლელი“, „ყველაფერს თავისი დრო აქვს“- მიმეორებდნენ. ამასობაში მდინარემ ჩემი ეზო წაიღო.

ბოლოს რომ დავრეკე გარდაბნის გამგეობაში, მითხრეს, ჩვენთან არაფერი შემოსულაო. ანუ, არც სამაშველოს ოქმი არ იყო და როცა დავიწყე კიდევ გარკვევა, მერე თქვეს, რომ ზეპირსიტყვიერად იცის მერმაო. არ ვიცი სად გააქრეს იმ დღის ოქმი“ – ამბობს თუთა ჯგუშია.

„ბათუმელები“ დაუკავშირდა გარდაბნის მერიას კითხვით, რატომ არ მიიღო მერიამ ამ დრომდე შესაბამისი ზომები და არ ჩაატარა ნაპირსამაგრი სამუშაოები მდინარის ნაპირზე.

მერიის პრესსამსახურში გვითხრეს, რომ მერი, დავით კარგარეთელი დღეს, 28 მაისს ესაუბრა მოქალაქე თუთა ჯგუშიას, თუმცა ამ საუბრის შინაარსი მისთვის უცნობია.

„ჰკითხეთ მოქალაქეს რაზე ისაუბრეს“- გვეუბნებიან პრესსამსახურში.

ასევე დავუკავშირდით ირაკლი კაპანაძეს გზების დეპარტამენტში – როგორც თუთა ჯგუშია ამბობს, ბოლოს სწორედ მასთან ჰქონდა კომუნიკაცია ნაპირსამაგრი სამუშაოების პროექტთან დაკავშირებით.

ირაკლი კაპანაძემ დაგვიდასტურა, რომ პროექტი ნამდვილად არსებობს, თუმცა ტენდერი, სამუშაოების ჩატარებაზე, ჯერ გამოცხადებულიც კი არ არის.

„ერთი წლის წინ გავაკეთეთ განცხადება, საპროექტო დავალება მივეცით მას შემდეგ, რაც მოგვმართა მოქალაქემ და პროექტი მზად არის და დღე-დღეზე გამოცხადდება ტენდერი“ – გვითხრა მან.

მას ვკითხეთ, თუ რატომ გაიწელა პროცესი ამ დრომდე, რადგან მდინარემ უკვე წაიღო მოქალაქის ეზო და მიადგა სახლს.

ირაკლი კაპანაძე ამბობს, რომ ეს ყველაფერი სამუშაო პროცესთან არის დაკავშირებული და არც ისაა გამორიცხული, რომ ხელშეკრულებაც კი ვერ გაფორმდეს დროულად.

მაშ ვინ უნდა მიიღოს ზომები, რომ წყალმოვარდნის განმეორების შემთხვევაში მოქალაქემ მთლიანად არ დაკარგოს საცხოვრებელი? – ვკითხეთ  მას.

„სხვა შესაბამისმა უწყებებმა, მერიამ“- გვიპასუხა მან.

რაც შეეხება ნაპირგამაგრებით სამუშაოების პროექტს, ირაკლი კაპანაძის თქმით, ამისთვის ბიუჯეტიდან 2 მილიონი ლარია გამოყოფილი. „ეს პროექტი მოიცავს ოთხ ლოკაციას, ამის [ჯგუშიას სახლის] გარდა, კიდევ სამ ლოკაციაზეა პრობლემა და დაახლოებით ორ მილიონამდე ჯდება“ – გვითხრა მან.

_________

მთავარ ფოტოზე: თუთა ჯგუშიას სახლის ეზოს ნაწილი მდინარემ წაიღო. თათა ჯგუშია ფოტო/facebook

ამ სეზონზე ბათუმში ერთი შეზლონგის ფასი მაქსიმუმ 10 ლარი, ქოლგის – 5 ლარი იქნება.  ბათუმის პლაჟების სარგებლობის უფლებით გასხვისების პირობების მიხედვით, წელს ბათუმში ერთი შეზლონგის ღირებულება არ უნდა აღემატებოდეს 10 ლარს, ხოლო ერთი ქოლგის ღირებულება არ უნდა აღემატებოდეს 5 ლარს.

გარდა ამისა, გასხვისების პირობების მიხედვით, მოიჯარე ვალდებულია შეზლონგები განათავსოს სანაპირო ზოლზე თანაბარპროპორციულად.

თუმცა საინტერესოა ისიც, როგორ გააკონტროლებს წელს ბულვარის ადმინისტრაცია იჯარით გადაცემულ მიწის ნაკვეთებზე შეზლონგების და ქოლგების გადანაწილებას, ისე, რომ ადგილი დარჩეს მათთვისაც, ვისაც შეზლონგის დაქირავების შესაძლებლობა არ აქვს და სანაპიროზე, ქვებზე წამოწოლა სურს.

მსგავსი ჩანაწერი ადრეც არსებობდა, თუმცა შესაბამისი კონტროლი – არა.

ბათუმში საკურორტო სეზონზე შეზლონგებით გადაჭედილი სანაპირო უკმაყოფილების და კონფლიქტის საგანი ხშირად იყო და ამაზე „ბათუმელებს“ არაერთი მასალა აქვს მომზადებული.

საქმე ის არის, რომ მოიჯარეები ადრე დილიდან მთელ სივრცეზე ათავსებენ შეზლონგებს მიუხედავად იმისა, ჰყავთ თუ არა მომხმარებელი.

ბათუმის ბულვარის ადმინისტრაციამ პლაჟზე კომერციული საქმიანობისთვის გამოყოფილი ადგილები აუქციონზე 22 მაისს გაიტანა.

800 კვ.მეტრიდან – 1500 კვ.მეტრამდე კომერციული ფართობები პლაჟზე ბათუმის ცენტრალურ ნაწილში, საპლაჟო ინფრასტრუქტურის განსათავსებლად უნდა გასხვისდეს.

პირობა მხოლოდ შეზლონგების, ქოლგებისა და ნაგვის ურნების განთავსების შესაძლებლობას უშვებს და არ არის განკუთვნილი საკლუბო ან კაფეს ინფრასტრუქტურის მოსაწყობად. იგივე პირობის თანახმად, მოიჯარე ვალდებულია  განათავსოს ახალი და უხარვეზო საპლაჟე ინფრასტრუქტურა: შეზლონგი, ქოლგა, მცირე ზომის სანაგვე ყუთი.

გარდა ამისა, მოიჯარეს, მეიჯარის თანხმობის გარეშე, ეკრძალება იჯარით გადაცემული ქონების შემოღობვა ან/და ნებისმიერი სხვა სახით შემოსაზღვრა, რომელიც შეაფერხებს მესამე პირების იჯარის საგანთან წვდომას.

___

მიმდინარე აუქციონის საწყის ფასებსა და პირობებზე დეტალურად წაიკითხეთ აქ:

ქონების ეროვნული სააგენტო სახელმწიფოს საკუთრებაში არსებული 50-ზე მეტი ობიექტის ცეცხლსასროლი იარაღით დაცვაში წელს, 7 თვის განმავლობაში, 4,5 მილიონზე მეტ ლარს გადაიხდის.

დასაცავ ობიექტებს შორისაა ბათუმში, გონიოს ყოფილი სამხედრო პოლიგონის ტერიტორია, წყალტუბოს სანატორიუმები და სხვა ქონება.

ობიექტების დასაცავად საჭირო თანხას – 4 571 570 ლარს კი შსს-ს დაცვის პოლიციის დეპარტამენტს გადაურიცხავენ.

სააგენტო წერს, რომ კანონით „ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენებით ობიექტის დაცვის უფლებამოსილება გააჩნია მხოლოდ აღნიშნულ დეპარტამენტს… ბაზარზე ანალოგიური მომსახურების გამწევი პირის გამოჩენა კი დამოკიდებულია შესაბამის საკანონმდებლო ცვლილებებზე.“

„სახელმწიფო ობიექტების ცეცხლსასროლი იარაღით დაცვის მომსახურების [2026 წლის 1-ლი ივნისიდან 2026 წლის 31 დეკემბრის ჩათვლით] შესყიდვის საჭიროება განპირობებულია გამომდინარე იქიდან, რომ თავიდან იქნას აცილებული სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ობიექტების [მათში განთავსებული მატერიალურ-ტექნიკური ნივთებით] დაზიანება, ქურდობა, ყაჩაღობა, განზრახ განადგურება და სხვა კანონსაწინააღმდეგო ქმედება“, – წერს ქონების სააგენტო შესყიდვების სააგენტოს.

აქ აღსანიშნავია, რომ მაგალითად გონიოს ყოფილი პოლიგონის ტერიტორიაზე, რომლის ფართობი 2,2 მილიონი კვადრატული მეტრია, რაიმე შენობა ფაქტობრივად არ დგას [შემორჩენილია მხოლოდ სამხედრო წვრთნისთვის საჭირო რამდენიმე შენობების ნანგრევი].

„ოცნების“ ხელისუფლება ბოლო რამდენიმე წელია საუბრობს გონიოში ყოფილი პოლიგონის ტერიტორიის განვითარებაზე, მოამზადეს კონცეფციებიც, თუმცა, საბოლოოდ აქ „არაბული ინვესტიცია“ დააანონსეს.

ეს ტერიტორია არაბულ კომპანია „Eagle Hills-სთან თანამშრომლობის ფარგლებში“ აჭარის მთავრობამ 2025 წელს სახელმწიფოს უსასყიდლოდ გადასცა. რეესტრის ბოლო ამონაწერით, ეს ტერიტორია ჯერ კიდევ სახელმწიფოს საკუთრებაშია.

ამ თემაზე ვრცლად: „იგლ ჰილსის“ პროექტი გონიოს ყოფილ პოლიგონზე, სადაც მშენებლობა შეზღუდულია აეროპორტის გამო

რაც შეეხება წყალტუბოს სანატორიუმებს, ამჟამად დასაცავი ობიექტების სიაშია: ბალნეოლოგიური სანატორიუმი „ფილიალი“, ასევე „იმერეთი“, „გეოლოგი“, „გელათი“, „რკინიგზელი“, „წყალტუბო“, „სავანე“, „მეგობრობა“, „აია“, „შახტიორი“ და „მედეა“.

ეს და სხვა სანატორიუმები სააგენტოს 2022 წელს გასაყიდადაჰქონდა გამოტანილი აუქციონზე.

2019 წელს კი, „ქართული ოცნების“ დამფუძნებელი და საპატიო თავმჯდომარე, მილიარდერი ექსპრემიერი, ბიძინა ივანიშვილი პირადად დაჰპირდა ამომრჩეველს, რომ წყალტუბოს, როგორც ბალნეოლოგიურ კურორტს, აღადგენდა და განავითარებდა. თუმცა, დაპირება დაპირებად დარჩა.

ამ თემაზე ვრცლად: ივანიშვილის შეუსრულებელი დაპირება – მიტოვებული სანატორიუმები ეკალბარდში

ფინანსთა სამინისტროს შემოსავლების სამსახურის ინფორმაციით სარფის საბაჟოდან 8,2 ტონა უვარგისი პომიდორი უკან, ექსპორტიორ ქვეყანაში გააბრუნეს.

„სარფის“ საბაჟო გამშვებ პუნქტზე, მებაჟე-ოფიცრებმა უცხო ქვეყნიდან შემოტანილი 8 200 კილოგრამი პომიდორით დატვირთული ავტოსატრანსპორტო საშუალება შეაჩერეს.

სასაზღვრო-საკარანტინო კონტროლის პროცედურების ფარგლებში, პასუხისმგებელი ფიტოსანიტარის მიერ, საქონლის დათვალიერებისას, პომიდორზე საკარანტინო მავნე ორგანიზმისთვის დამახასიათებელი კვალი გამოვლინდა.

აღნიშნული საქონელი ექსპორტიორ ქვეყანაში გაბრუნებას დაექვემდებარა,“ – წერს შემოსავლების სამსახური.

პროკურატურის განცხადებით, სამსახურებრივი უფლებამოსილების ძალადობით გადამეტების ფაქტზე ექვსი პოლიციელი დააკავეს.

„შიდა ქართლისა და მცხეთა-მთიანეთის საოლქო პროკურატურის საგამოძიებო სამმართველოს მიერ, შინაგან საქმეთა სამინისტროს გენერალურ ინსპექციასთან კოორდინაციით ჩატარებული გამოძიებით დადგინდა, რომ 2026 წლის 27 მაისს, ქალაქ გორში, ბრალდებულებმა დაზარალებულის დაკავებისას, ძალადობით გადაამეტეს სამსახურებრივ უფლებამოსილებას.

განხორციელებული ძალადობის შედეგად, არსებითად დაირღვა დაზარალებულის უფლებები, ამასთან დაზიანდა მისი ჯანმრთელობა.

უმოკლეს ვადაში ჩატარებული გამოძიების შედეგად მოპოვებულ მტკიცებულებათა საფუძველზე, ბრალდებულები 28 მაისს დააკავეს.

მათ ბრალდება კანონით განსაზღვრულ ვადაში, სისხლის სამართლის კოდექსის 333-ე მუხლის მესამე ნაწილის „ბ“ ქვეპუნქტით (სამსახურებრივი უფლებამოსილების გადამეტება, ჩადენილი ძალადობით) წარედგინებათ, რაც სასჯელის სახედ და ზომად 5-დან 8 წლამდე თავისუფლების აღკვეთას ითვალისწინებს“- აცხადებს პროკურატურა.

გუშინ, 27 მაისს, გორში, კომბინატის დასახლებაში, პოლიციელებმა ჯგუფურად იძალადეს დაკავებულზე, პაპუნა ლოცულაშვილზე.

პოლიციელებისგან ძალადობის მსხვერპლი გახდა დაკავებულის მეგობარიც, ლაშა აბისონაშვილი, რომელიც, როგორც თავად ამბობს, სიტუაციის გასარკვევად და გასანეიტრალებლად მივიდა.

პოლიციელთა ძალადობის ამსახველი ვიდეო ადგილობრივმა მედიამ, „ქართლის ამბებმა“ გაავრცელა.

დღეს, 28 მაისს, ცნობილი გახდა, რომ გორში პოლიციელების მიერ ნაცემი ახალგაზრდა კლინიკიდან გაწერეს – მას ნეკნები აქვს გატეხილი და ორგანოები დაჟეჟილი.

ნახეთ ვიდეო: 

„თუ რაღაც არ იცის, მაშინ გვერდით უნდა ჰყავდეს ვინმე, რომელიც ეტყვის – თქვენო უწმინდესობავ, თქვენ განასახიერებთ საქართველოს ეკლესიას, საქართველოს ეკლესია კი, ტრადიციის მიხედვით, ფეხებში არ უვარდება მთავრობას“, – ამბობს თეოლოგი მირიან გამრეკელაშვილი „ბათუმელებთან“.

რატომ ახსენებს ასე ხშირად „ოცნების“ ხელისუფლება ტერმინებს – „სახელმწიფო რელიგია“, „ქრისტიანული სახელმწიფო“, რა მიზანი აქვს ივანიშვილს საქართველოს ეკლესიასთან დაკავშირებით და დაჰყვება თუ არა შიო მესამე ამ მიზნებს? – ამ თემაზე ვესაუბრეთ მირიან გამრეკელაშვილს.

• „ქართულმა ოცნებამ“ დამოუკიდებლობის დღესასწაული რელიგიურ დღესასწაულად წარმოაჩინა. უფრო მეტი ილაპარაკეს რელიგიაზე, ვიდრე სახელმწიფოებრიობაზე. პარლამენტზე გამოაკრეს ბანერები – „საქართველო ქრისტიანული სახელმწიფო“, საპატრიარქოს ჩაურიცხეს 5 მილიონი „ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადების“ აღმნიშვნელი ღონისძიებებისთვის. ეს ყველაფერი აჩენს თუ არა საფრთხეს, რომ ივანიშვილმა შესაძლოა საქართველოს ეკლესიაც აქციოს ხელისუფლების დანამატად?

ყველამ ვიცით, რომ მოქმედმა მთავრობამ ერთხელ უკვე სცადა ამის გაკეთება, ჯერ კიდევ ილია მეორის სიცოცხლეში. თუმცა უნდა ითქვას, რომ მაშინ ეს იდეა არ იქნა მხარდაჭერილი და გაზიარებული სინოდის მიერ.

თანამედროვე მოცემულობა ცოტა სხვაა – პატრიარქი შიო მესამე გამოირჩევა ხელისუფლების მიმართ უფრო მეტი ლოიალობით. შესაბამისად, იმ შემთხვევაში, თუ მთავრობა კიდევ ერთხელ დააინიციირებს ამ წამოწყებას, მეტი შანსი ექნება. თუმცა მოცემულ მომენტში ამას არ გააკეთებენ, ამას შეიძლება ეცადონ მომავალი არჩევნების წინ.

მანამდე კი იქნება მცდელობა, რომ ეკლესია კიდევ უფრო მეტად დაუახლოვდეს სახელმწიფოს – უკვე სტრუქტურულადაც და ორგანულადაც, რასაც ვხედავთ კიდეც.

• როგორც ვიცით, ილია მეორე წინააღმდეგი იყო მართლმადიდებლობის სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადების, რადგან ის ხედავდა იმ საფრთხეებს, რაც მოჰყვება სახელმწიფოსა და ეკლესიის ამ ფორმით შეკავშირებას. როგორ ფიქრობთ, იმ სასულიერო პირების წინააღმდეგობას გატეხენ, ვინც მაშინ ილია მეორის პოზიციას იზიარებდა?

ილია მეორეს ჰქონდა ძალზე დიდი წონა ეკლესიაში. ფაქტობრივად, ის მართლმადიდებელი პაპი იყო და მისი პოზიცია იყო გადამწყვეტი ამ საკითხში – რასაც ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადება ჰქვია.

მას ამ საკითხზე ჰქონდა თავისი წარმოდგენები და მეც ბევრჯერ მომისმენია მასთან შეხვედრების დროს, რომ ეკლესიამ და სახელმწიფომ უნდა ითანამშრომლოს მჭიდროდ, მაგრამ სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადებას არ მიესალმებოდა.

მას ჰქონდა ორი დიდი და მნიშვნელოვანი მიზეზი. პირველი არის ის, რომ ეს არ არის ქართული ტრადიცია. ის ტრადიცია, რაც აქვს ქართულ ეკლესიას სახელმწიფოსთან ურთიერთობაში, გულისხმობს მეგობრულ კონკურენციას. ეს კონცეფცია ჩამოყალიბდა მე-11 საუკუნეში და დღემდე ასე მოვიდა. ეს არის ჩვენი ეპისტემე, ჩვენი ტრადიცია.

ამის მიღმა კი არსებობს რუსული ტრადიცია, რომელიც სათავეს იღებს პეტრე პირველის დროიდან, როდესაც ეკლესია ოფიციალურად დაუქვემდებარა მან სახელმწიფოს და საერო პირი დაუნიშნა მმართველად.

• ის მოდელი უნდათ, რაც რუსეთშია?

იმის შემდეგ, ფორმალურად რუსეთშიც გათავისუფლდა ეკლესია ამგვარი დამოკიდებულებისაგან, მაგრამ თავის თავს მაინც ისე წარმოიდგენს, როგორც სახელმწიფოს გაგრძელებას. მეტიც, მაგალითად, პატრიარქი სანქციებს ადებს მღვდლებს, რომლებიც მშვიდობაზე ქადაგებენ. მშვიდობა ხომ ქრისტიანულია, მაგრამ მაინც.

ვხედავთ, როგორი დამოკიდებულება არსებობს დღეს რუსეთში „მშვიდობის“ მიმართ, ხომ? საბავშვო ბაღებშიც კი სამხედრო ფორმებში ჰყავთ ბავშვები ჩაცმული და მორთული გეორგიევსკის ლენტებით – ამ თამაშში რუსული ეკლესია დიდი მონდომებით თანამონაწილეობს.

დააკავეს მღვდელი, რომელიც ოდესაზე სარაკეტო დარტყმების დროს პირდაპირ კოორდინატებს აწვდიდა რუსულ არტილერიას. მას ასე ესმის „საღვთო ომი“, ომი დასავლეთის წინააღმდეგ. ასეთი ტრადიცია საქართველოს არ აქვს.

მეორე მიზეზი, რის გამოც ილია მეორე არ იზიარებდა ეკლესიის და სახელმწიფოს ამ ფორმით დაახლოებას იყო ის, რომ თვითონაც საბჭოთა პერიოდში ცხოვრობდა და იცოდა, რომ სახელმწიფო „სიკეთეების“ უკან გარკვეულ ნეგატიური მოტივები დგას.

• ეს მოტივი შეიძლება იყოს გავლენის დათმობა ეკლესიის მხრიდან?

დიახ. ილია მეორეს ეს კარგად ესმოდა, რომ ეკლესიის დაგვირგვინება სახელმწიფო ეკლესიად არ იქნებოდა უანგარო, კეთილშობილური აქტი ხელისუფლების მხრიდან. ესმოდა, რომ ამის მიღმა იქნებოდა ერთგვარი დაჩაგვრა, ეკლესიის გადაყლაპვა და მისი სუვერენიტეტის საბოლოო ხელყოფა.

იმ შემთხვევაში, თუ ისევ იქნება [„ქართული ოცნების“ მხრიდან] ამის მცდელობა და მოხდება კენჭისყრა სინოდის დღეს არსებულ კონსტელაციაში, გადაჭრით ვერ ვიტყვით, რომ ამ გადაწყვეტილებას შეეწინააღმდეგებიან სინოდის წევრები.

ფაქტია, რომ ექვსი საეპისკოპოსო კათედრა ვაკანტურია. ამ ექვს საეპისკოპოსო კათედრაზე ახალი პატრიარქი დანიშნავს მისდამი ერთგულ ხალხს. ამასობაში, ეგრეთ წოდებული ძველი ეპისკოპოსები, რომლებიც უფრო მეტად თვითმყოფადები არიან და არ ერიდებოდნენ წინა პატრიარქის დროსაც საკუთარი აზრის გამოხატვას, ნელ-ნელა მიიწევენ საპენსიო ასაკისკენ.

მოქმედ პატრიარქს აქვს ხმის უმრავლესობა სინოდის შიგნით, მაგრამ დღეს რომ მოხდეს კენჭისყრა, ეს იდეა ვერ გავა.

• თქვენ ახსენეთ მომდევნო არჩევნები – ორ წელზე მეტია იქამდე. ფიქრობთ, რომ ამ დროში შეიძლება გატეხონ ეკლესიის პოზიცია?   

ერთ წელიწადში შეიძლება, მაგრამ რა მოხდება მანამდე, ძნელი სათქმელია. მთავრობამ შიოს გაპატრიარქებას მხარდაჭერა გამოუცხადა ფინანსურადაც. მანამდე, სინოდის შიგნითაც მუსირებდა აზრი, რომ შიო მესამე ჯერ კიდევ მეუფეობის დროს აწარმოებდა მოლაპარაკებას ბიძინა ივანიშვილთან.

ეკლესიის შიგნით შეიქმნა წარმოდგენა, რომ თუ ის გახდებოდა პატრიარქი, მთავრობა რაღაც დათმობაზე წავიდოდა. რაც შეეხება გარეთ, დავინახეთ, რომ როგორც კი აღსაყდრდა, მთავრობამ გადასცა საპატრიარქოს მილიონები ერთგვარი საჩუქრის სახით. ამიტომ, საპარლამენტო არჩევნების წინ, კიდევ ერთხელ შეეცდებიან ამ თემის წამოწევას.

• ივანიშვილის განწყობები ეკლესიის, საპატრიარქოს მიმართ თავიდანვე იყო ცნობილი. მან ხაზი გაუსვა იმასაც, რომ მატერიალისტია. ილია მეორის მიმართაც ალბათ არ ჰქონდა განსაკუთრებული დამოკიდებულება და გვახსოვს, უსაყვედურა კიდეც „სააკაშვილი ჩემზე მეტად გიყვარსო“. რამდენად შეიძლება მოსწონდეს მას დამოუკიდებელი და ავტორიტეტული ინსტიტუცია ეკლესიის სახით?

მატერიალისტი ვარო ივანიშვილმა რომ თქვა, ეს საკმაოდ გაბედული განაცხადი იყო მაშინ, მაგრამ პრინციპში იგულისხმა, რომ ათეისტია. შემდეგ, პოლიტტექნოლოგებმა ალბათ უთხრეს, რომ მისი დამოკიდებულება ძალიან პრაგმატულია, რადგან შემდეგ, აღარ ფიგურირებდა მის საუბრებში ეს თემა.

ცხადია, ივანიშვილს არ სურს მის პარალელურად ქვეყანაში არსებობდეს რაიმე ავტორიტეტული – იქნება ეს მედია, მწერლობა, ეკლესია თუ სხვა რამ. ამიტომ ეკლესიის მიმართ რელიგიური დამოკიდებულება კი არა აქვს, უბრალოდ სურს ეკლესია არ ფლობდეს სოციალურ ავტორიტეტს. მისი ერთგული კადრი უნდა მეთაურობდეს ეკლესიას, რომ შეძლოს ხალხის მობილიზება.

თუმცა პირდაპირ გეტყვით, რომ ეს მას გარანტიას არ აძლევს. ამიტომ ცდილობს, რომ ეკლესია როგორმე გამოფიტოს და მარწუხებში მოაქციოს. ამისთვის მან ბევრი იმუშავა.

• პატრიარქი შიო ამის საფუძველს აძლევს?

არანაირი გარანტია არ არსებობს, მაგრამ, როგორც გითხარით, პატრიარქი არ აკეთებს ამას საკუთარი ნებით. უბრალოდ, ეკლესიაზე რამდენიმე სერიოზული შეტევა განხორციელდა – პირველი იყო ციანიდის სკანდალი და შემდეგ, სუსის კრებსები, რომელიც გამოიყენეს იმისთვის, რომ ეკლესიაში დესტრუქცია შეეტანათ.

• შეუძლიათ ახალი პატრიარქიც დააშანტაჟონ?

შიოს კი არა, ნებისმიერი ადამიანის დაშანტაჟება შეიძლება. ხელთ შეიძლება არც არაფერი ჰქონდეთ, მაგრამ წარმოიდგინეთ ეკლესიის შიგნით ადამიანი, რომელსაც უწევს მორალური პიროვნების როლის მორგება, მაგალითი რომ იყოს სხვებისთვის. უხერხული ჭამის გადაღებაც კი შეიძლება მორალური დარტყმა იყოს მისთვის.

• აღსაყდრების შემდეგ, ქადაგების წინ ნახსენები მისი ფრაზა – „აქ არის ბატონი ბიძინა?“ რაზე მიუთითებს, – იმაზე, რომ პატრიარქს მოსწონს ივანიშვილის ყურადღების ცენტრში ყოფნა? თქვენ რას ფიქრობთ მასზე?   

პატრიარქი შიო ფორმირებულია რუსეთში, სადაც სახელმწიფო რელიგიად ყოფნა ეკლესიისა და სტრუქტურულად თვითაღქმა არის ნორმალური ამბავი. შიოც სწავლობდა და ტრიალებდა იმ წრეში, ვინც დღეს განსაზღვრავს რუსეთის ეკლესიის კურსს და არა მარტო ეკლესიის კურსს, არამედ პოლიტიკურ ნარატივებს. კარგად იცნობს პუტინის ყოფილ მოძღვარ შევკუნოვს და მათთან კონტაქტში იყო მუდმივად, ღიადაც ულოცავდა იუბილეებს და ასე შემდეგ.

შეიძლება მას ჰქონდეს ეს ჩანაფიქრი გულში, რადგან მისი პირველი ქადაგებები არ არის გამსჭვალული ქრისტიანული გულმოწყალებისა და მისიონერული სულისკვეთებით. გარკვეულ პრობლემებს ებრძვის აკრძალვებით, ისევე როგორც რუსეთში. იგივე აბორტების თემაზე როცა თქვა, რომ სახელმწიფოს შეუძლია შეამციროს აბორტები აკრძალვებით.

• თუმცა, პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ეს ასე არ არის.

აქამდე ის აღარ მიდის. მას თითქოს არ სურს ამ საკითხის არსს ჩასწვდეს. ის მხოლოდ ჩამოთვლის რაღაც პრობლემატიკას და ამბობს, რომ ამის გადაჭრა შეიძლება, თუ სახელმწიფო კონკრეტულ აკრძალვებს განახორციელებს. ამიტომ არის ეს საშიში.

ის, რომ „სვეტიცხოვლობაზე“ იკითხა, „ბიძინა აქ არისო“, სხვათა შორის იყო შეცდომა. თუმცა დიდი პასუხისმგებლობა ენიჭება ასევე მის გუნდს, ვინც პასუხისმგებელი იყო ამ ცერემონიალზე.

ზოგადად, ეს პრაქტიკა, რომ პატრიარქი ჩამოდის ამბიონიდან და ეამბორება მთავრობის წარმომადგენლებს, ასე თვალშისაცემი არასდროს ყოფილა წინა პატრიარქის დროს. ის ტაძრის შესასვლელში ხვდებოდა ხოლმე მთავრობის წარმომადგენლებს და შემდეგ შედიოდნენ ტაძარში.

• მან ხომ იცის, როგორ უნდა მოიქცეს ასეთ დროს?

შეიძლება არ იცის. შეიძლება მას მიაჩნია, რომ ჩვენი ისტორია არის სახელმწიფო ეკლესიად ყოფნა. პრობლემა იცით რა არის? შიო მესამეს მოსაზრებები ჩვენ არ ვიცით პრაქტიკულ საკითხებზე. როდესაც ქადაგებს, რაღაცნაირად საუბრობს, თითქოს ღვთის სათნო სიტყვებით, მაგრამ პრაქტიკული აზრის გამოტანა ძალიან ძნელია.

თუ რაღაც არ იცის, მაშინ გვერდით უნდა ჰყავდეს ვინმე, რომელიც ეტყვის, რომ თქვენო უწმინდესობავ, თქვენ განასახიერებთ საქართველოს ეკლესიას, საქართველოს ეკლესია კი, ტრადიციის მიხედვით, ფეხებში არ უვარდება მთავრობას.

ეს ძალიან ღრმა თეოლოგიური ამბავია. მაგალითად, წმინდა გიორგის ხატების ძალიან ბევრ ვარიაციას ვიცნობთ მსოფლიოში, მაგრამ ჩვენთან არსებობს ვარიაციები, როცა წმინდა გიორგი გმირავს მმართველს, იმპერატორს და აქ გარკვეული დაშიფრული იდეაა, რომ საერო ხელისუფლება რაღაც მომენტში შეიძლება აღმოჩნდეს ბოროტების მსახური, როგორც ეს იყო მაგალითად კოლონიზაციისა და შემდეგ გასაბჭოების პერიოდში.

მაგრამ მას შეიძლება სწორება აქვს სწორედ აი, ამ ბოლო რუსულ ტრადიციაზე. ეს ფრაზა – „ბიძინა აქ არის“, ძალიან ცუდად მოხვდა ბევრს ყურში, განსაკუთრებით ახალ თაობას და საკმაოდ შეირყა მისი იმიჯი. ადამიანებს გაუჩინა განცდა, რომ ის სამთავრობო პატრიარქია. საკითხი კი ასე მარტივად დგას – რა გადასარევი მთავრობაც არ უნდა გყავდეს, არავის სურს სამთავრობო ეკლესიის ხილვა.

• ღონისძიებების სერია – „1700 წელი ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადება“, ბანერები – „საქართველო ქრისტიანული სახელმწიფო“ და ასე შემდეგ, ამ ჩანაფიქრს უკავშირდება?

კი ბატონო. მთავრობას ასეთი კონცეფცია დიდი ხანია აწვალებს და ავითარებს კიდეც, რომ მთავარია არ იყოს მნიშვნელოვანი საქართველოს სახელმწიფოებრიობა, ეროვნული დამოუკიდებლობის განცდა და ამის მიღმა ჩვენ შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ ვართ რაღაც ტიპის ეთნოსი, ისე როგორც ეს რუსეთის ფედერაციაშია, რომ ჩუვაშებს ან ხაკასებს შეიძლება ჰქონდეთ ეთნოსის განცდა, მაგრამ როგორც კი ისინი სტრუქტურულ-სახელმწიფოებრიობისკენ გადადგამენ ნაბიჯს, რუსეთი მაშინვე კლავს ამ ინიციატივას.

ჩემი აზრით, ეს არის პოლიტიკური ნარატივები, ანუ პოლიტ-ტექნოლოგების ჩანაფიქრი, რომ სახელმწიფოებრიობა ჩაანაცვლონ ეთნიკურ-რელიგიური წარმოდგენებით.

ეს გამოიხატება იმაშიც, რომ ძალიან დიდი დრო დაუთმეს მოქმედ პატრიარქთან მისალმებას [„ოცნების“]. პრემიერმაც და პრეზიდენტმაც და ახალარჩეულმა პატრიარქმაც ბევრი ისაუბრეს ილია მეორის ღვაწლზე, ვიდრე ამ ქვეყნის დამოუკიდებლობაზე.

შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ცდილობენ რელიგიური ნარატივებით და თვითმყოფადობით ჩაანაცვლონ ეროვნული თვითმყოფადობა.

ბათუმის 2026 წლის ბიუჯეტის პირველი კვარტლის ანგარიშის მიხედვით, სათამაშო  ბიზნესის მოსაკრებლის სახით მერიამ, 3 თვეში, 15 მილიონ 342 000 ლარი ამოიღო.

მათ შორის: სათამაშო აპარატებიდან – 7 მილიონ 735 4 ათასი ლარი. წამახალისებელი გათამაშებიდან – 179 900 ლარი. სხვა არაკლასიფიცირებული სათამაშო ბიზნესის მოსაკრებლის სახით კი, კლუბის და სამორინეს მაგიდიდან ბიუჯეტში 7 მილიონ 426 700 ლარი შევიდა.

სათამაშო ბიზნესის მოსაკრებელი ბათუმის ბიუჯეტისთვის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი შემოსავლის წყაროა. შესაბამისად, ბიუჯეტის დაგეგმვისას ზრდის მერია პროგნოზს „სხვა შემოსავლების“ გრაფაში, რომლის ნაწილიც სწორედ ამ ბიზნესიდან მიღებული შემოსავლით იზრდება.

ბათუმის 2025 წლის ბიუჯეტის შესრულების ანგარიშის მიხედვით, ქალაქის ბიუჯეტში ამ წელს სათამაშო ბიზნესიდან 73 მილიონ 934 ათას 100 ლარი შევიდა. ეს 5,9 მილიონი ლარით მეტია, ვიდრე მერიას ჰქონდა დაგეგმილი [გეგმა 68 მილიონი ლარი იყო].

სახელმწიფო ხაზინის ანგარიშის მიხედვით კი, ქვეყნის მასშტაბით სათამაშო ბიზნესის მოსაკრებელმა 2026 წლის პირველ კვარტალში ქვეყნის მასშტაბით 30 მილიონ 780 328 ლარი შეადგინა.

ბოლო 11 წლის მონაცემების მიხედვით, ბათუმის ბიუჯეტის შემოსულობებში სათამაშო ბიზნესის მოსაკრებლის კუთხით კლება მხოლოდ 2020 წელს დაფიქსირდა, 2021 წლიდან კი ციფრები ისევ მზარდია და ყოველ წელს რამდენიმე ათეულ მილიონ ლარს აღწევს.

სათამაშო ბიზნესის მოსაკრებელი ბიუჯეტში სხვა შემოსავლების ნაწილშია ასახული. პირველ კვარტალში ბათუმის ბიუჯეტის „სხვა შემოსავლების“ ნაწილში 28 მილიონ 713 900 ლარი შევიდა, პროგნოზი 25 მილიონ 750 000 ლარი იყო.

სხვა შემოსავლების წილი ადგილობრივი ბიუჯეტის მთლიან შემოსულობებში 32.5%-ია.

საერთო ჯამში, ბათუმის მუნიციპალიტეტის 2026 წლის 3 თვის ბიუჯეტის ფაქტობრივმა შემოსულობებმა 88 მილიონ 296 500 ლარი შეადგინა.

შემოსულობებიდან 22 მილიონ 559 000 ლარი გადასახადების სახით მიღებულ შემოსავლებზე მოდის, ანუ შემოსულობების – 25.5%. 36 მილიონ 505 800 ლარი გრანტები და ფინანსური დახმარებაა. 28 მილიონ 713 000 ლარი კი არასაგადასახადო შემოსავლები.