2 ოქტომბერს, ადგილობრივი თვითმმართველობის არჩევნებზე ბათუმმა ახალი მერი უნდა აირჩიოს. “ბათუმელებმა” მერობის სამ კანდიდატს, სხვადასხვა საკითხზე დაუსვა კითხვები, რომელზე პასუხებსაც პერიოდულად შემოგთავაზებთ. ერთ-ერთი კითხვა ეხებოდა ბათუმში მეჩეთის მშენებლობის საკითხს და სასამართლო დავას, რომელიც ოთხი წელია გრძელდება ბათუმის მერიასა და მუსლიმ თემს შორის.
მაშინ როცა ქალაქში საცხოვრებელ ადგილას ნებართვით ან უნებართვოდ შენდება ეკლესიები, რატომ აიძულებთ მუსლიმებს სასამართლოებში დავას მეჩეთის აშენებაზე უფლების მოსაპოვებლად? – ასე იყო ფორმულირებული კითხვა, რომელიც „ბათუმელებმა“ არჩილ ჩიქოვანს დაუსვა, ბათუმის მერობის კანდიდატს „ქართული ოცნებიდან“.
არჩილ ჩიქოვანი ერთ წელზე მეტია ბათუმის მერის მოვალეობას ასრულებს და სწორედ მისი ხელმძღვანელობის პერიოდში გაასაჩივრა ბათუმის მერიამ ორი ინსტანციის სასამართლოს გადაწყვეტილება უზენაეს სასამართლოში.
-
არჩილ ჩიქოვანი, ბათუმის მერობის კანდიდატი პარტია „ქართული ოცნებიდან“:
სამშენებლო საკითხებთან დაკავშირებით ერთგვაროვანი შეკითხვა სხვადასხვა ინტერპრეტაციით დასვით. გპასუხობთ ცალსახად – მუნიციპალიტეტი იმოქმედებს და მოქმედებს კანონმდებლობის შესაბამისად. მათ შორის ის პრეცედენტული გადაწყვეტილებები, რომელიც უნდა მიიღოს სასამართლომ და რომელიც დამხვდა მე მემკვიდრეობად, ბუნებრივია გაგრძელდება ამაზე სამართლებრივი ნაწილი. ამავდროულად მე და ჩემი გუნდი ყოველთვის ვიმოქმედებთ კომპეტენციის ფარგლებში, კანონმდებლობის შესაბამისად.
ბატონო არჩილ, შესაძლებელია თქვენ უკვე იყოთ მერი, როდესაც უზენაესი სასამართლო მიიღებს გადაწყვეტილებას. რადგან ორი ინსტანციის სასამართლომ თქვა, შეიძლება უზენაესმაც გამოიტანოს გადაწყვეტილება, რომ მერიის მხრიდან იყო დისკრიმინაციული მიდგომა, რაც თქვენ დაგხვდათ მემკვიდრეობით. თქვენ, როგორც მერი, შეცვლით ამ მიდგომას?
ჩემი ხედვა და დამოკიდებულება არის კანონის განუხრელი დაცვა. სასამართლო არის ორგანო, სადაც ნებისმიერი ადამიანი შეჯიბრებითობის პრინციპით, ასევე ნებისმიერი ადმინისტრაციული ორგანო, მათ შორის ქალაქ ბათუმის მუნიციპალიტეტის მერიაც, როდესაც ის ჩართულია მხარედ სამოქალაქო საქმის წარმოებაში თავის პოზიციას და თავის სამართლებრივ მხარეს წარმოადგენს.
აქედან გამომდინარე, ბუნებრივია, მე იურისტი ვარ, კარგად ვიცი რას ნიშნავს კანონის დაცვა, კანონის უზენაესობა. ყველა იმ უფლების პატივისცემით და რეალიზებით, რაც ჩვენს თანამოქალაქეებს გააჩნიათ, ასევე ჩვენი უფლებამოსილების ფარგლებში, ჩვენ მივიღებთ კანონმდებლობით დადგენილ ყველა იმ გადაწყვეტილებას, რომელიც კანონთან სრულ თანხვედრაში იქნება.
_____________________________________________
ქალაქში საცხოვრებელ ადგილას ნებართვით ან უნებართვოდ შენდება ეკლესიები, მუსლიმებს კი სასამართლოში უწევთ დავა მეჩეთის მშენებლობის უფლების მოსაპოვებლად. თუ მერი გახდებით თქვენც აიძულებდით მუსლიმებს სასამართლოებში დავას ამ უფლების მოსაპოვებლად? – ასე იყო ასე იყო ფორმულირებული კითხვა, რომელიც „ბათუმელებმა“ ოპოზიციური პარტიების კანდიდატებს დაუსვა.
-
ირაკლი მიქელაძე, ბათუმის მერობის კანდიდატი პარტია „გიორგი გახარია საქართველოსთვის“:
უნებართვოდ რაც შენდება, გინდ ეკლესია იყოს, გინდაც მეჩეთი, ჩემთვის არის მიუღებელი, იმიტომ, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ სახელმწიფოში, სადაც არსებობს განსაზღვრული საკანონმდებლო ბაზა და განსაზღვრულ საკანონმდებლო ბაზას, რა თქმა უნდა, უნდა ემორჩილებოდეს თითოეული მოქალაქე.
მე, როგორც სამართალმცოდნე, პირველ რიგში ვაღიარებ კონსტიტუციას. ჩვენი კონსტიტუცია კი განსაზღვრავს აღმსარებლობის თავისუფლებას. ასე რომ თითოეულ ადამიანს, აღმსარებლობის მიუხედავად, შეუძლია ააშენოს სალოცავი, რათა განახორციელოს ის რიტუალები, რომელიც ამ რელიგიით არის განსაზღვრული.
თუკი მე მერი გავხდები, მუსლიმებს, ქრისტიანებს, ბუდისტებს, კათოლიკეებს და ყველა სხვა რელიგიების წარმომადგენლებს, რომლებსაც ექნებათ შესაბამისი დოკუმენტაცია წარმოდგენილი, რომელიც არ ეწინააღმდეგება ჩვენს საკანონმდებლო სივრცეს, არ მოუწევთ სასამართლოში წასვლა.
_____________________________________________
-
გიორგი კირთაძე, ბათუმის მერობის კანდიდატი ოპოზიციური ერთობიდან:
გავიგე თქვენი კითხვა, მაგრამ მინდა მოისმინოთ ჩემი პასუხი. მიმაჩნია, რომ ბიძინა ივანიშვილმა ბევრი ცუდი საქმე გააკეთა ამ ქვეყანაში და ამ ქვეყნის სახელმწიფოებრიობას ბევრი მიმართულებით შეუქმნა საფრთხე. მაგრამ თუ მე მკითხავთ და პირველი, რასაც გამოვყოფდი ბიძინა ივანიშვილის ანტისახელმწიფოებრივ ქმედებებში, ეს არის რელიგიური თემებით ძალიან ცუდად სპეკულირება, რაც საბოლოოდ მიმართულია იმისკენ, რომ ჩვენი სახელმწიფოებრიობა დაინგრეს.
მეჩეთის საკითხში პოლიტიკური მდგენელი თავიდან ბოლომდე არის ივანიშვილის პასუხისმგებლობა. მან აქცია მეჩეთი პოლიტიკურ საკითხად. გახსოვთ ალბათ 2012 წლამდე, მის ხელისუფლებაში მოსვლამდე დაიწყო ამ თემით სპეკულირება. მერე ძალიან ბევრი ამბავი – ქობულეთის, ჭელას, გურიის ამბავი და ა.შ. და ა.შ.
მე მიმაჩნია, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ სეკულარულ სახელმწიფოში, რომელიც გვაძლევს იმის საშუალებას, რომ ყველა აღმსარებლობის ადამიანს თავისუფლად მიეცეს ლოცვის საშუალება. აღმსარებლობაში და რწმენაში ყველანი ვართ თავისუფლები და როგორც არის შესაძლებელია აშენდეს ეკლესია, ასევე უნდა იყოს შესაძლებელი აშენდეს მეჩეთი. ოღონდ. კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, პოლიტიკური მდგენელი ამას თავიდან ბოლომდე უნდა მოშორდეს და მერე სეკულარული სახელმწიფოს პრინციპების დაცვით ეკლესია, მეჩეთი, სინაგოგა და სხვა რელიგიური დაწესებულებები უნდა იყოს ყველგან.
კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, პოლიტიკური მდგენელის მოშორება არის ძალიან მნიშვნელოვანი ამ შემთხვევაში, პოლიტიკური მდგენელი არ უნდა იყოს და ჰო, თუ ბათუმელ მუსლიმებს სჭირდებათ მეჩეთი, მათ უნდა ჰქონდეთ მეჩეთი და მერია მას ხელოვნურად ხელს არ უნდა უშლიდეს.
______________________
რატომ არის ბათუმში მეჩეთის აშენების საკითხი მნიშვნელოვანი:
ოთხ წელზე მეტია მუსლიმი თემი ბათუმში მეჩეთის აშენების უფლების მოსაპოვებლად სასამართლოში იბრძვის. ორი ინსტანციის სასამართლომ (ბათუმის საქალაქომ და ქუთაისის სააპელაციომ) ბათუმის მერიას დისკრიმინაცია დაუდგინა. კერძოდ, ბათუმის საქალაქო სასამართლომ 2019 წლის 30 სექტემბერს დისკრიმინაციად მიიჩნია მუსლიმი თემის მიმართ ბათუმის მერიის დამოკიდებულება „ბათუმის ახალი მეჩეთის საქმეზე“. მოსამართლე ჯუმბერ ბეჟანიძემ უკანონოდ ჩათვალა ბათუმის მერიის გადაწყვეტილება, რომლითაც მუსლიმ თემს მეჩეთის აშენებაზე უარი უთხრეს.
2021 წლის აპრილში ქუთაისის სააპელაციო სასამართლომ ბათუმის საქალაქო სასამართლოს გადაწყვეტილება, ბათუმში ახალი მეჩეთის მშენებლობის საქმეზე, ძალაში დატოვა. მეორე ინსტანციის სასამართლომაც მიიჩნია, რომ ბათუმის მერიამ უკანონო და დისკრიმინაციული გადაწყვეტილება მიიღო მუსლიმების მიმართ.
ამის მიუხედავად, 2021 წლის ივნისში ბათუმის მერიამ უზენაეს სასამართლოს მიმართა და ორი ინსტანციის სასამართლოს მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებას ასაჩივრებს.
